[스크랩] 예수님의 비유들

예수님의 비유들

☞ 그 자신이 복음 사역의 수행자이시면서 그 복음에 대한 가장 위대한 교사
였던 예수님은 교훈이나 설교의 한 방법으로 비유를 즐겨 사용하셨다. 비유란
문자 그대로 어느 한 사물이나 사건을 다른 한 사물에 빗대어 말하는 것이다.
특히 심오하고 난해한 추상적 사상을 일상 생활의 친근한 구체적 사물에 빗대
어 이해를 돕는 문학적 기법을 말한다. 한편 예수님의 비유는 이와 같이 추상
적 진리를 친근하고 쉽게 이해시키는 측면 외에도 특별한 경우, 즉 고의로 복
음을 훼방하려 한다거나 아니면 복음을 무시하려는 자들 앞에서 복음의 진리
그 자체에 담긴 의미를 강변하면서도 직접적 언급은 피하려는 경우에도 사용
되었다 (마 13:11)

■ 비유내용 및 그 의미와 교훈

1) 소금 : 성도들은 세상의 부패를 막는 소금의 역할을 해야 한다. (마 5:13)

2) 등불 : 성도들은 어두운 세상에서 생명의 빛을 발해야 한다. (마 5:14-16;
막 4:21,22; 눅 8:16; 11:33)

3) 좁은 문 : 세상에서 주를 섬기는 것은 매우 힘들다. 그러나 그 결과는 영생
이다 (마 7:13,14; 눅 13:24)

4) 집의 기초 : 인생의 진정한 복은 하나님의 말씀에 전적으로 의뢰하며 준행
할 때에 주어지는 것이다. (마 7:24-27)

5) 혼인집 손님 : 성도는 주님과 함께 기뻐할 때도 슬퍼할 때도 있다.
(마 9:15; 막 2:19,20; 눅 5:34,35)

6) 생베조각과 낡은 옷 : 복음은 유대교 율법 및 세상 사상과 완전히 다르다.
(마 9:16)

7) 새 포도주와 낡은가죽 부대 : 복음과 유대 율법 및 세상 사상은 공존할 수
없다. (마 9:17)

8) 추수할 일꾼 : 세상에는 복음을 필요로 하는 곳이 많아서 많은 일꾼이 필요
하다 (마 9:37,38; 눅 10:2)

9) 뱀과 비둘기 : 성도는 사악한 세상을 이기기 위해서 지혜로우나 음흉하지
않고 순결하나 어리석지 않아야 한다 (마 10:16)

10) 장터의 아이들 : 세상 사람들은 하나님의 말씀에 무감각, 무반응하나 성도
들은 하나님의 말씀에 예민해야 한다. (마 11:16)

11) 더러운 귀신 : 이 악한 세상은 하나님의 말씀을 듣고 순종하지 않음으로 종
전보다 더 악하게 되어진다 (마 12:43-45)

12) 씨뿌리는 자와 밭 : 복음은 골고루 전해지나 그 결과는 사람의 순종 여부
에 따라 엄청난 차이를 보인다 (마 13:3-8; 막 4:3-8)

13) 가라지 : 이 땅에서는 종말까지 선악이 공존하나 끝에는 분명한 심판이 있
다 (마 13:24-30)

14) 겨자씨 : 교회는 예수 시대에 미약하게 시작되나 결국 크게 발전한다 (마
13:31,32; 막 4:30-32; 눅 13:18,19)

15) 누룩 : 복음은 세상을 크게 변화시키며 계속 퍼져간다.(마 13:33; 눅
13:20,21)

16) 밭에 감추인 보화 : 천국은 값지고 보배로운 곳인 바, 자신의 전체를 헌신
하여 받아들여야 한다.(마 13:44)

17) 진주 : 천국은 소중하고 귀한 곳인 바, 자신의 전체를 헌신하여 받아들여
야 한다(마 13:45,46)

18) 그물 : 복음은 고기를 잡으려는 그물처럼 세상에 던져지나 나중에는 의로
운 자만이 선택된다.(마 13:47,48)

19) 집 주인 : 성도들은 구약과 신약을 모두 알아 전하며 가르치기에 힘써야 하
겠다.(마 13:52)

20) 잃은 양 : 하나님께서는 모든 인간을 창조하신 분이신 바, 모든 영혼에게
관심이 있으시다.(마 18:12,13; 눅 15:4-6)

21) 빚진 자 : 하나님께서 우리와 같은 죄인들을 용서하시고 구원하신 것같이
서로 용서하기를 힘써야 한다 (마 18:23-24)

22) 포도원 품꾼 : 하나님은 계속하여 죄인을 성도로 부르신다. 이때 성도는 남
과 비교하기 전에 먼저 자신의 구원 사실에 감사해야 한다. 구원을 주심과 상
급을 주심은 온전히 하나님의 주권이다.(마 20:1-16)

23) 두 아들 : 구원은 형식적 눈물이 아니라 회개와 실천에 의해서만 가능하
다. 특히 유대인의 율법주의와 이방인의 회개를 암시한다. (마 21:28-32)

24) 불의한 농부 : 복음을 거절하고 무시하는 자들에 대해서는 분명한 심판이
있다. 특히 유대인의 율법주의와 이방인의 회개를 암시한다. (마 21:33-41)

25) 혼인 잔치 초청 : 하나님의 구원초청이 처음엔 호소처럼 계속되나 끝내 거
절한 자 및 준비치 않은자에게는 심판이 있다. (마 22:2-4)

26) 싹난 무화과나무 : 말세가 가까울 때에 성도는 시대적 특징을 분별할 수 있
다. (마 24:22,23)

27) 열 처녀 : 언제 오실지 모르는 예수의 천국 잔치에 들어가기 위해서 평소
의 계속되는 준비가 필요하다. (마 25:1-13)

28) 달란트 : 인간에게는 각기 고유한 능력과 한계가 있다. 하나님은 그 공적
의 결과가 아니라 맡은 바 직분대로 열심을 다한 정도에 대하여 상급과 심판
을 행하신다 (마 25:14-30)

29) 양과 염소 : 현재는 선과 악이 무원칙하게 혼돈된 것 같으나 훗날에는 확연
히 구분되고, 그에 따른 심판이 있다.(마 25:31-36)

30) 식물의 성장 : 인간의 눈으로는 안보이나 하나님의 구원 사역은 계속 진행
되어 세상 끝날이 마침내 온다. (막 4:26-29)

31) 깨어 있는 문지기 : 늘 깨어 일할 것과 아울러 재림의 급박성을 경고해 준
다.(막 13:34; 눅 12:35-40)

32) 두 빚진 자 : 중한 죄인도 용서받을 수 있으며 오히려 그들이 더 감사할 것
이다.(눅 7:41-43)

33) 선한 사마리아인 : 신앙 및 인격의 가치는 외적 신분이나 계급이 아니라
그 순수성과 실천으로 평가된다.(눅 10:30-37)

34) 밤중에 찾아온 벗 : 하나님은 열심히 간구하는 자의 기도를 들으신다.(눅
11:5-8)

35) 어리석은 부자 : 영생을 준비하지 않고 이 세상 생활에만 집착하는 자는 어
리석다.(눅 12:16-21)

36) 선한 청지기와 악한 종 : 재림은 분명하므로 당장 심판의 위험이 없다고 태
만하지 말고 평소에 맡은 바 직분에 성실하라 (눅 12:42-48)

37) 열매 없는 무화과 : 하나님은 오래 참으시나 복음을 받아들여 그 열매를 맺
지 않은 자는 철저히 심판하신다. (눅 13:6-9)

38) 높은 자리 : 겸손은 세상적 미덕인 동시에 하나님 앞에 죄인이요, 유한 자
로서 성도가 갖추어야 할 기본적인 자세이다. (눅 14:7-14)

39) 망대 건축 : 주의 사역을 하기 전에 미리 세밀한 계획과 결단이 요구된다.
(눅 14:28-30)

40) 전쟁하는 왕 : 성도는 영적으로 세상과의 전투를 수행하는 자인 바 자기 점
검이 요청된다.(눅 14:31)

41) 잃어버린 드라크마 : 죄인을 구원하시는 하나님의 사랑은 연약한 여자가
잃은 재산을 찾는 심정처럼 뜨겁다 (눅 15:8-10)

42) 탕자 : 하나님은 그 어떤 경우에도 회개하는 자를 용서하시고 영접하신다.
(눅 16:1-9)

43) 불의한 청지기 : 죄인도 세상 일에는 갖은 지혜와 꾀를 내는데, 성도는 하
나님의 일에 더욱 자신의 능력을 다하며 특히 지혜를 다하여야 한다 (눅 16:1-
9)

44) 일하는 종 : 성도는 조그만 일을 하였다고 상급을 바라기 전에 그것이 마땅
한 의무임을 깨달아야 한다. (눅 17:7-10)

45) 과부와 재판관 : 끈질기게 기도하는 자에게는 분명한 응답이 있다.(눅
18:2-5)

46) 바리새인과 세리의 기도 : 하나님 앞에서 자기의 참 모습을 깨달은 자만이
결국 복음의 진리를 깨달을 수 있다.(눅 18:10-14)

47) 열 므나 : 동일한 구원의 기회를 주신 하나님은 각자의 열매에 따라 상급
을 주신다(눅 19:12-27)

48) 선한 목자와 양 : 성도와 예수의 관계는 절대 사랑과 절대 의존의 관계이
다.(요 10:2-5)

49) 포도나무와 가지 : 인간은 오직 생명과 구원의 주이신 예수 안에서만 참된
그리고 영원한 생명을 보장받는다. (요 15:1-6)

출처 : 창골산 봉서방

글쓴이 : 둥근달 원글보기

메모 :