系統神學(一)的文章和連結(整理中)
蔡少琪牧師
芝加哥聖經無誤宣言(THE CHlCAGO STATEMENT on BlBLlCAL lNERRANCY,1978年)
**中國基督教書刊:Reformation Theology改革宗神學
**華人神學園地:神學;神學、倫理、職場倫理和哲學
**郭鴻標博士推薦的一些神學生或同工的神學文章(神學人物研究)(不同專題)【郭鴻標建立的「全球及處境神學反省」】
**Wayne Grudem: Systematic Theology, 1994
*巴文克(Herman Bavinck):基督教神学
**佈雷克Brakel, Wilhelmus A。王志勇等譯。《改革宗靈修系統神學―基督徒理所當然的侍奉》(THE CHRISTIAN’S REASONABLE SERVICE)。
**加爾文:基督教要義;Institutes;
豐盛恩典網站:古典屬靈名著
Louis Berkhof, Systematic Theology
Systematic Theology - Volume I (Charles Hodge)
Henry Thiessen, Lectures in Systematic Theology, 1979
John M. Frame, Systematic Theology, 2013
Erickson Christian Theology Part 1.pdf
*章力生的《系统神学》(八卷)
系統神學(卷壹) 聖道論
系統神學(卷貳) 上帝論
*巴刻:《認識神》;一個中文網站;Knowing God;
*賓克(A.W. Pink)著:《神的屬性》The Attributes of God; 其他;Others;
湯姆·華森Thomas Watson (1620 – 1686)的《系統神學》(Body of Practical Divinity)是清教徒中最珍貴、無可比擬的諸多作品中的一部(劍橋畢業,曾為信仰坐牢)英文版本;其他著作
Puritan Library (http://puritanlibrary.com/)
新加坡恩約教會資料
磐石之上全書The Christian Life. by Dr. Sinclair Ferguson(網絡版)
約翰·弗蘭姆:神學認識論Doctrine of Knowledge of God (John M. Frame)
伯克富系統神學導論(上)(伯克富博士(Louis Berkhof)之名著 《系統神學》 (Systematic Theology) 的導讀)
林慈信:伯克富的系統神學,導論上)
第13講 教義之權柄的要素:理性主義、經驗主義、自然神論、康德、新派、巴特pdf
第14講 教義之權柄的要素:巴特新正統神學和二十世紀神學pdf
第17講 神學的科學性,教義(神)學在神學百科中的地位pdf
系統神學(梁家聲編)1,2,3,4,5,6,7;聖靈論1;聖靈論2;聖靈論3;
《系统神学》(任以撒)doc(http://www.guizheng.net/Down/xitongshenxue-renyisa.doc)
景城基督徒會堂:基要神學投影1;2;3;4;5;6;7;8;9;10;11;12;
潘博:系統神學概覽;
周老師編著:系統神學上(啟示論到護理論)
周老師編著:系統神學中(人論到救贖論)
曾劭愷:系統神學(一)課程簡介;系統神學(二)課程簡介;
張聖佳:為何要讀系統神學
建立系統神學(一:什麼是系統神學)(二:系統神學的專業術語)(三:系統神學的命題);(四:系統神學的教義)
劉大衛:自然科學與信仰;1.科學簡史;2. 科學哲理;3. 信仰;4. 有關聖經的邏輯問題;5. 科學與宗教信仰之間的衝突;
呂沛淵:基要神學(一)創造的神—聖經論、神論(1);(2:啟示);(3:認識聖經);(4:認識神);(5:認識三位一體);(6:認識神的屬性);(7:認識神的旨意);(8:認識神的作為);
論宗教的超越與內在(劉述先)
Plantinga的知識論應用在詮釋學(周功和)
無神論與基督徒(谷寒松)
遊子吟:第一章 神存在的真實性;第二章 《聖經》是神默示的;第三章 誰是真神;第四章 耶穌基督復活的證據;第五章 現代科學與基督教信仰;第六章 創造論與進化論;第七章 進入永生
當代哲學神學(關啟文)
普蘭丁格:神義論;(王文基:簡介普蘭丁格對苦惡問題之回應);(董俐元:由普蘭丁格的宗教認識論談基督信仰的合理性)(《基督教信念的知識地位》簡析 【邢滔滔 (北京大學哲學系)】)
李輔仁 牧師:後現代知識份子的挑戰和出路(投影)
關於巴特的一些文章
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8 | Florence Leung: Man’s Arrival at Authentic Humanity in Karl Barth’s “Church Dogmatics IV/2” |
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10 | Kan Chan: Book Report on Karl Barth’s Evangelical Theology: An Introduction |
創造論和進化論之爭論
蔡少琪:批判進化論,支持創造論的網站連結
Articles by Phillip E. Johnson:
www.arn.org/authors/johnson.html
http://www.darwinontrial.com/articles.php
http://creation.com/
Creation Ministires 的一些中文文章 簡體字
給進化論者十五個問題:複雜的DNA如何有可能支持進化論?『基因突變很少帶來好處,但它所帶來的破壞性影響卻是眾所周知,其中包括如血友病等超過1,000種人類疾病。』為甚麼數以百萬計(應有的)過渡期化石消失了?著名的哈佛大學古生物學家(及進化論者),斯蒂芬‧傑伊‧古爾德(Stephen Jay Gould)寫道:「在化石記錄中,進化過渡期的生物化石極度罕有,這一直以來是古生物學的行內秘密。」
亞當的肋骨不見了?:「我們會保留完整的骨膜periosteum,這樣通常會再次長出肋骨。」男人和女人當然有一樣數目的肋骨。今日人類的肋骨,同樣有重新生長的能力—— 而不需要任何奇蹟。
數星星:在北半球與南半球天空可以用肉眼觀察的個別星星數目共約6,000顆,換句話說,在明淨的夜空我們可以看見天上有近3,000顆星星。意大利天文學家伽利略(1564-1642年)以自製望遠鏡看到的星星達30,000顆,是肉眼的10倍。今日,在我們居住的銀河系(太陽系屬於銀河系)所發現的星星達2,000億,多得令人震驚!光的速度每秒3 0 0 , 0 0 0公里(186,000英里),所以一光年相當於9.46×1012 公里(5.87×1012 英里)。在看得見的宇宙,星星總數估計有1025 顆,然而,沒有人知道實際數目。耶利米記載:「天上的萬象不能數算,海邊的塵沙也不能斗量;我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」(《耶利米書》33章22節)當時的學者相信天上的星星大約有3,000顆,但耶利米的記載指沒有人能夠數算星星。德國波鴻( B o c h u m )資深天文台長Heinz Kaminski:「天文學家已將人降到微不足道,他繼續憂鬱地度日,像蠕蟲般孤獨地站在170億光年。他被巨大的星星和龐大的距離所壓倒,他覺得自己微小和不重要。」
挪亞時代的大洪水(簡單的漫畫介紹)
世界年青的証據Evidence for a Young World:
1. 星系旋轉太速:一般假設銀河系起碼已存在了一百億年之久,進化論者稱之為「旋捲困局」。要我們的星系有數十億年之久,我們觀察到這樣快的旋轉速度,會使星星不再是現在的螺旋狀分佈,而是毫無規律的碟形排列。
2. 彗星解體太快:根據進化理論,彗星應該與太陽系年齡一樣,大約是五十億年。然而,每一次彗星沿軌道運行接近太陽時,都失去大量物質,它存在的年限不會比十萬年長多少。許多彗星典型的最大年齡是一萬年。
3. 海床淤泥太少:每年,陸地上大約有250億噸泥土和石塊被水和風侵蝕,沉積於海洋。海洋淤泥的平均深度不到400米。
4. 海裡鈉sodium元素含量太少
5. 地球磁場衰減太快:按此速率,地球磁場年齡不會超過一萬年。
6. 許多岩層彎得太緊:傳統的地質學時間尺度說這些疊層被深埋,且凝固了數億年後才被彎曲。然而折疊沒有產生裂痕,且半徑之小必定是在疊層潮濕未凝固時被彎曲的。這意味著摺曲是在沉積後數千年內發生的。
7. 注入(injected)沙岩縮短了地質學「年齡」
8. 化石的放射性將地質學「年齡」大為縮短
9. 氦出現在不該有的地方
10. 石器時代人類遺骨不夠:相信進化論的人類學家說,石器時代持續了至少十萬年,其間世界上藍田人和克魯馬努人的人口基本未變,在一百萬到一千萬之間。在這段時間裡,他們一直用人工制品為死人陪葬。根據這個說法,他們至少埋葬了40億人。這意味著石器時代比進化論者認為的要短得多,在許多地區只有幾百年。
11. 農業是近代的事
12. 歷史太短
Evidence for a Young World: 14點 [DNA experts insist that DNA cannot exist in natural environments longer than 10,000 years]
挪亞如何使所有的動物進到方舟裡?:魚類並不在名單之列。昆蟲類的生物可能也不必進到方舟內躲避災難。他可能只需要一對像狼一樣的狗,有著豐富的基因變化訊息,有點像我們今天所說的混血種的狗。Woodmorappe在他的著作挪亞方舟裡寫道:「一份研究指出:如果假設聖經所說的『類』相當於我們今天的生物分類法裡的『屬』,那麼可以計算出進入方舟的動物不會超過16000種;然而,如果聖經所說的『類』相當於生物分類法裡的『科』,那麼進入方舟的動物數量只有2000種而已,但也有可能是介於這兩個數目之間。」
Human genome decay and the origin of life:Recent reports on the human genome provide powerful support for the biblical history of Creation and Fall. We are unable to reproduce ourselves without making multiple genome copying errors every generation. As a result our genomes are decaying towards extinction from copy errors alone. In the approximately 6,000 years since creation, humans have gone through roughly 250 generations.
The apparent age of the time dilated universe宇宙的年紀:【In 2012, WMAP estimated the age of the universe to be 13.772 billion years, with an uncertainty of 59 million years. In 2013, Planck measured the age of the universe at 13.82 billion years. (13.82 x109 years)】【the age of the sun is 4.57 x 109 years. I call this the Solar Age Condition (SAC). 】If the ICM (intra-cluster medium) is 1/10 to 1/100 the amount expected, as determined by the observations, and plane crossings are 108–109 years apart, our NRC gives a range of age limits of the globular clusters of only 106–108 years, similar to the apparent (time dilation) age predicted for spiral galaxies to wind up and lose their ‘spiralness’ (see Humphreys7). This is much less than the 13.82 x 109 years given by cosmologists for the age of the cosmos (100th to 10,000th of this age!).
Age of the earth: 101 evidences for a young age of the earth and the universe: Biological evidence for a young age of the earth; Geological evidence for a young age of the earth; Radiometric dating and the age of the earth; Astronomical evidence for a young(er) age of the earth and the universe: Evidence of recent volcanic activity on Earth’s moon is inconsistent with its supposed vast age because it should have long since cooled if it were billions of years old. Human history is consistent with a young age of the earth: Less than 0.5% p.a. growth from six people 4,500 years ago would produce today’s population. Where are all the people? if we have been here much longer?
Radical folding at Eastern Beach, near Auckland in New Zealand, indicates that the sediments were soft and pliable when folded, inconsistent with a long time for their formation. Such folding can be seen world-wide and is consistent with a young age of the earth. [Photo by Don Batten]
Refuting Evolution: A handbook for students, parents, and teachers countering the latest arguments for evolution
Articles on “Young Earth” in Answers in Genesis Site
Does Astronomy Confirm a Young Universe?
A Young Earth—It's Extremely Relevant - Answers in Genesis
How old is the earth? - Answers in Genesis
A different view of the universe
The Age of the Universe, Part 1 - Answers in Genesis
The Age of the Universe, Part 2 - Answers in Genesis
Lunar recession: does it support a young universe?
The Velocity of light and the age of the universe
The age of the astronomical universe - Answers in Genesis
反對進化論的回教徒作者 哈倫‧葉海雅 與其反對達爾文主義的文章
Young earth creationism - CreationWiki
On Young Earth Creationism: http://www.nwcreation.net/ageyoung.html
· 17 Evidences Against Evolution by Kevin Martin
一些反駁Young Earth Creationism的網站
Critiques of Young Earth Creationism Theology
The Genesis Flood:Why the Bible Says It Must be Local
Critical Review of Refuting Compromise, by Dr. Jonathan Sarfati.【Difference between old earth believers and young earth believers】【Old earth creationists consider the entire creation, using a scientific frame of mind. To do anything else falls short of God’s Word.】
支持Old Earth Creation的網站或相關的文章連結
Old Earth Creation Science Belief Systems
The Genesis Genealogies: Are They Complete?:For example, telescoping (leaving out some names for the sake of brevity) is common in biblical genealogies but is rare in modern genealogies. Similarly, the key genealogical terms (such as “son” and “father”) have much broader meanings in Hebrew than their corresponding English words.
Are There Gaps in the Biblical Genealogies? 【"In a word, the Scriptural data leave us wholly without guidance in estimating the time which elapsed between the creation of the world and the deluge and between the deluge and the call of Abraham. So far as the Scripture assertions are concerned, we may suppose any length of time to have intervened between these events which may otherwise appear reasonable. The question of the antiquity of man is accordingly a purely scientific one, in which the theologian as such has no concern." B. B. Warfield, on the Antiquity and Unity of the Human Race" reprinted in Biblical and Theological Studies (P & R, 1968), pp. 238-261.】
葛培理的一句話,常被他們引用:"I don't think that there's any conflict at all between science today and the scriptures. I think that we have misinterpreted the Scriptures many times and we've tried to make the Scriptures say things they weren't meant to say, I think that we have made a mistake by thinking the Bible is a scientific book. The Bible is not a book of science. The Bible is a book of Redemption, and of course I accept the Creation story. I believe that God did create the universe. I believe that God created man, and whether it came by an evolutionary process and at a certain point He took this person or being and made him a living soul or not, does not change the fact that God did create man. ... whichever way God did it makes no difference as to what man is and man's relationship to God. -Billy Graham, Billy Graham: Personal Thoughts of a Public Man, 1997. p. 72-74
How are the ages of the Earth and universe calculated?
六日創造天地是怎麼一回事?聖經創世紀第一章釋疑:引用麻省理工學院教授Gerald L. Schroeder的The Science of God看六日創造。
關於創世紀的解釋
創世記目錄:列出了不少創世紀的網絡解經資料
《丁道爾聖經註釋》創世記導論:
上古近東(Ancient Near East)的已知文件中,沒有一份像創世記如此淵遠流長,內容的品質更是無一能望其項背。
大致而言,現代基督徒面對兩種人類起源的說法。
創世記四章所描寫的生活方式,是新石器時代以及最初的使用鐵器文化,上文曾提及,約於八千或一萬年之前左右。
《丁道爾聖經註釋》創世記第一章:
神是聖經第一句話的主詞,這絕非出於偶然,因為這個字支配了全章,在每一個轉角都引人注目;這字在這故事中共出現了三十五次,與全段經節數目相同。
《丁道爾聖經註釋》創世記第二章(增註:創造的日子)
如巴特(Karl Barth)所見,光既出現於太陽、月亮之前,我們不妨視之為「向一切各類型的太陽崇拜提出抗議」。
創世的記載過去曾成為堅壘,抵擋一連串流行錯誤的攻擊──多神教、二元論、物質永恆說、物質邪惡說、占星術等,並且也抗拒一切令人類歷史無意義的說法。藉著展示人為神的形像與代理人,它直截了當地回拒虛無主義;另一方面,藉著揭示創造大工不過是拉開序幕,介紹一齣在整本聖經中慢慢展開的大戲,它也間接地否定了虛無主義。
《丁道爾聖經註釋》創世記第四章
神要多多利用該隱宗族的技術,以造福祂的子民,從半游牧方式的鍛鍊(20節;參來十一9),到充滿文化氣息的藝術、手藝等(如,出三十五35)121。他是一切……的祖師,這一句話承認其功績,並且預備我們的心,同樣接受世俗事業的成就,予以讚賞;因為聖經沒有一處教導說,惟獨敬虔的人能獲得所有恩賜。但同時,我們也得免於過份高估這些技術:拉麥的家可以處理外在的環境,但卻不能自理。企圖改善神所設婚姻模式的努力(19節;參二24),立下大具破壞力的先例,創世記其餘部分正足以為詮釋;而銅鐵的製造立刻轉為武器的製造,也同樣不幸。該隱的家族無疑為一小宇宙:其技術精良、道德敗壞的模式,正是人類的寫照。
1. 創造日的意義,有以下不同的解釋∶
一. 按字面解釋(literal interpretation),是指廿四小時。
二. 是指一個世代、一段時期(Day-Age Theory),相等地質學的「時代」。
三. 是指摩西接受神啟示的日子(Revelatory Day Theory)
四. 創一章內的「創造日」是一個文學性的架構(Framework Theory) 。
2. 不同的創造理論
一. 神的創造是立時完成的,即受造物不須再「延遲」或「進化」(出20:8-11)。
二. 神的創造是神助進化式的(Theistic evolution)。神創造天地,並設立自然定律,使生物順律變化。
三. 創一章主要描述是一個「重造」/「複造」。
- 「間隔說」(Gap Theory)∶認為創1:1與1:2之間是有一段時間的相隔,第1節描述的是原來完美的創造,第2節描述的是撒但叛逆的後果,跟著是神的「重造」。
《每日研經叢書》創世記第一章
巴比倫的創造故事(依照它開頭的兩個字,稱為Enuma Elish):
在上面天還未命名,
在下面的堅地也還沒得到一個名字的日子,
在早期他們的父親亞柏素(Apsu),
與生他們的母親太亞末(Tiamat),
仍然與他們的水混在一起,
蘆葦還未衝出,草地也未出現,
神靈沒有一個存在,
他們仍然未有名字,而他們的命運也未決定,
後來在他們中間,神靈造出來了。……
(英譯者Hartmut Schmoklol)
When skies above were not yet named
Nor earth below pronounced by name,
Apsu, the first one, their begetter
And maker Tiamat, who bore them all,
Had mixed their waters together,
But had not formed pastures, nor discovered reed-beds;
When yet no gods were manifest,
Nor names pronounced, nor destinies decreed,
Then gods were born within them….
(http://history-world.org/sumerian_legend_of_creation.htm)
(https://en.wikipedia.org/wiki/En%C3%BBma_Eli%C5%A1)
中信雜誌一些關於反駁進化論的討論(何天擇等)
【對反駁進化論立場採取強烈批評的人多提出一個論點:某些被引用的學者權威不足,或認為有忽略了作者的上下文的表達。】
達爾文懷疑進化論:達爾文的疑問
「首先,若生物物種從別的物種經過些微遞變遺傳,為甚麼我們都見不到,到處有無數過度中間型生物?為甚麼整個自然界不都是混亂,不如我們所見種與種之間可明晰區分(的現象)?」“Why, if species have descended from other species by insensibly fine gradations, do we not everywhere see innumerable transitional forms. Why is not all nature in confusion, instead of the species being, as we see them, well defined?”[1]
「眼睛有無比的技巧,如調整焦距,容納不同光量,或矯正色差及球面像差,若能由自然淘汰形成,我坦白承認,似乎是極端荒唐的。」To suppose that the eye with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest degree. Charles Darwin, The Origin of Species By Means of Natural Selection or The Preservation of Favored Races in the Struggle For Life (New York: The Modern Library, 1993), p. 227.
「若能證明複雜器官,不可能由許多微小改良逐漸而產生,則我的理論便完全失敗了。我尋不到這樣事例。」
若多種生物,同歸一屬或一科,真正在某地層中同時出現,那麼確是對自然淘汰的進化論致命的打擊。因為一群不同生物的發展,從同一祖先由進化產生,必是非常緩慢的過程,祖先必須生存於在由它進化而來的後裔久遠之前。If numerous species, belonging to the same genera or families, have really started into life all at once, the fact would be fatal to the theory to descent with slow modification though natural selection. 【The fact is, many species, in fact many major groups of animals, appear in the lowest part of the fossil record. This phenomena is called The Cambrian Explosion.】[2]
理智設計論( Intelligent Design theory )挑戰進化論:
細胞的精細:達爾文同時代的科學家們,對細胞內部的構造與作用認識極淺,因為那時代不但顯微鏡粗劣,無法細察,更無電子顯微鏡為觀察工具。
DNA:所以資訊是經過意志和理智的精神產物——不是物質盲目的必然變化,而是物質經過高一層次的設計組織而成。
理論物理學家韋氏(John Wheeler)說:「世界的設計與機制運作是以賦予生命為中心的。」羅氏(Hugh Ross)也說:「一切有關宇宙的物理也正是有關人類的,令生命產生與維持成為可能。」這些理論物理學家告訴我們,宇宙的創造好似裁縫師按著我們身材的大小、粗細、高矮設計。由於人在極嚴格的物理條件下方能存活,濕度、氣壓、空氣與食物成分等等都得合宜。進化論的「盲目機遇」作用便與這些晚近的發現正面衝突。
研究化石40餘年的瑞典著名教授赫伯尼遜(Heribert-Nilsson)對此問題做了以下定論:「化石記錄現在已十分完整,過渡性系列(transitional series)化石的缺失不能再歸咎於化石的稀少。這是真正的缺失,是永遠也不能被填補的。」The fossil material is now so complete that it has been possible to construct new classes and the lack of transitional series cannot be explained as due to the scarcity of the material. The deficiencies are real, they will never be filled. . . The idea of an evolution rests on pure belief.[3]
哈佛大學著名古生物學教授 Stephen Jay Gould博士指出:「化石突變過渡的記錄不支持漸進的轉變。」
據聯合國人口基金會一九九九年初公佈的統計數字,一八○四年世界人口十億(註一)。參照神學家們釋經編出的聖經紀年,假定挪亞洪水發生在西元前二三五○年,算到一八○四年,共約四千一百五十四年間,世界人口由挪亞一家八口增加到十億。按上述公式算出實際年平均人口增長率約為4.5‰;若算到二○○七年66億,則為4.73‰,與前者4.5‰非常接近,但略高。
考慮到古代戰爭頻繁及天災瘟疫導致人口自然增長率很低,可見從挪亞洪水後(西元前二三五○年)到二○○七年的實際人口增長率4.73‰非常合理可信,與實際人口數吻合。
沒有証據的「科學」--動物真有進化嗎?(譚克成)
但是在進化論上,科學家花上百多年,也找不到實驗結果與觀察證據來證明動物真有進化。
進化論說,生物最初時期,只生長在海裡,至大約三億多年前,才由魚類漸漸長出腳和肺部,進化為兩棲動物,繼而演變為陸上爬虫動物。問題是科學家從未發現由魚類進化為兩棲動物的化石。
在短短的百多年,考古學家已發掘出成千上萬種的動物化石。進化論若是真的,這些化石必有很多正在進化中的動物….但是在千萬種化石中,而無一個樣本是進化中的動物,這在邏輯上實在難以服人。
教育家一邊對孩童說進化是真理、是科學,一邊卻又到處急找證據來證明這個謊話。真是矛盾之至。由於時至今天,他們還找不到證據,進化論便成了目前最廣為教授,卻是最缺乏證據的「科學」。
一九一二年,一位英國律師,也是地質學會資深會員道森氏(Charles Dawson),在倫敦南部,離他家不遠的辟爾當(Piltdown)碎石采取場中,說已找到了一個像人的頭蓋骨,及一像猿的下顎骨,但其上仍存有二個平頂似人所有的臼齒(猿猴的臼齒有突出的頂部)。他將頭蓋骨與下顎骨一起送交倫敦英國博物院地質部監護人吳氏(Arthur Smith Woodward)監定。
許多熱衷進化論的知名專家們一同研究監定…,都一致同意標本確為人類不同種的祖先,取名Eaonthropus dawsoni(即道森發現的黎明人)。令道森之名永垂青史,以紀念他發現這人種祖先標本的功勞。多數的科學家認為它是「第一個『真正』的進化缺環」。
一九五三年英國牛津大學講師韋納氏(J.S.Weiner)等科學家以最新氟含量精密測定法(化石埋在地中,時間長則吸收氟量較多,時間短則吸收氟量較少)試驗,該辟爾當標本的頭蓋骨所含的氟量較下顎骨中的氟量竟多達三倍以上,因此證明二者不屬同一生物個體,且非同種。
有人稱此為「世紀科學大欺詐」(Science fraud of the Century),或有說︰「科學歷史上最聳人聽聞及影響最深遠的騙局」(Most Sensational and influential hoax in the history of science)。人種學家信譽掃地,有人說因這標本他們已降為猴子了。在這騙局中,騙人的與被騙的都是從事科學工作資深的學者、聰明人。
Piltdown Man辟爾唐人(Wiki)
Great Science Frauds (Time)
從基因看人類的起源(張紀德)
在二十世紀,一般科學家都認為猿猴類與人類的DNA(基因)幾乎(98-99%)相同,所以接受進化論所說的「猿猴與人同宗」。
自1990年龐大的跨國探索工程──人類基因計劃(Human Genome Project),測定人類染色體所包含DNA的30億對鹼基序列,從而繪製人類基因組圖譜,破譯人類遺傳信息,20多年來又有許多新發現。人類各族群之間DNA序列的差異,最多不到百分之零點五(0.5%)。然而到了2005年,初步比較黑猩猩與人類諸染色體,看到有很多結構及DNA序列(數以千萬計)的差異,猿猴少了很多人類的基因。
2010年的一個詳細研究報告,比較黑猩猩與人類最小的Y染色體,發現兩類染色體結構很不同,鹼基序列的差異超過三成,猿猴少了五成以上人類的基因,這非同小可。
按染色體DNA數據、結構和功能而言,顯然黑猩猩與人不同類。
在過去二三十年,有兩個重大的人類遺傳基因研究發現:
1.從人細胞粒線體DNA的相同性,全世界的人都可以追溯源頭到一位共同的祖母,即所謂的「粒線體夏娃」(Mitochondrial Eve)。
2.世上所有的男人可以從他們細胞裡的Y染色體DNA,追溯回到一位共同的祖父,即所謂的「Y染色體亞當」(Y-chromosomal Adam)。
很多人自然地聯想到這兩篇論文似乎印證了創世記裡的亞當和夏娃是所有人類的始祖。之後大家常引用「粒線體夏娃」和「Y染色體亞當」來研討人類起源的相關課題。
Mitochondrial Eve - Wikipedia, the free encyclopedia
Y-chromosomal Adam - Wikipedia, the free encyclopedia
Genetic 'Adam' and 'Eve' Uncovered :Adam and Eve? These primeval people aren't parallel to the biblical Adam and Eve. They weren't the first modern humans on the planet, but instead just the two out of thousands of people alive at the time with unbroken male or female lineages that continue on today.
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